台大名譽教授  李長貴  2010.2.

[問題摘要]: 最近縣市三合一的選舉、分為兩批八位立法委員的補選, 中國國民黨的挫敗, 震驚了台灣的民主社會. 為什麽在台灣地方政府與立法委員的選舉, 數十年來都在國民黨領先的情形下, 突然在去年十二月初三合一的縣市長、鄉鎮(市)長及縣市議員的選舉挫敗, 以及連續數次的立法委補選的慘敗. 人人幾乎都有同樣的感受「馬英九已經不行了, 他過去的光環不在」. 到最近最新的民意支持度、滿意度及信任度的調查, 已滑落到 20% 「大失民心, 全盤崩潰」的地步. 甚至二月卄七日四位立委補選, 民意調查也指出, 四位民進黨立委侯選人都處在領先的地位. 這指出馬政府的政治文化的氣球消氣了, 中國國民黨的團結與士氣已經瓦解了.

什麼是政治文化? 首先我們要瞭解「文化是一種生活方式、一種意識型態的總體表現」. 假如我們生活在都市裡, 就會活出像都市人的生活方式; 若生活在農村裡就會活出像農人的樣子, 生活在工業社會裡就會活出像工人般的生活方式. 這是一般的文化方式.  政治文化是指政治體制的運作方式, 及其相應價值的表現. 政治文化是一個政體的共同精神狀態, 應是一套執政的「價值主張與願景聲明」的政治作為, 在於追求更卓越工作成效、追求共同努力的意願, 使其執政的工作更具效率、更具績效、更具意意義、更能滿足人民的需求, 使人民能過著安定與快樂的生活. 政治文化有四個層面: 理念層面、法制層面、政策層面及做人做事層面. 中國國民黨從中國大陸撒退到台灣, 以威權的獨裁黨國體制的政治文化, 控制台灣人民的生活. 原獨裁威權的文化, 在蔣經國時代稍為轉變到威權民主官僚的體制, 仍以嚴格的制度, 控制台灣人民的思想、生活、工作及活動, 並施行責任、紀律、尊嚴的政治文化來控制. 到李登輝總統在1996年, 將台灣總統的選舉改為直接民選, 奠定了台灣是一國主權獨立的民主國家, 並宣佈特殊的國與國的關係. 繼之, 由人民直接選舉的陳水扁總統也宣佈一邊一國的關係, 均將台灣的政治文化奠基於民主體制, 脫離蔣家黨國不分的威權獨裁體制. 台灣從此出現了市民社會的特性; 民主參與及民主競爭的習慣與態度由此而生. 新的政治文化確實改變了台灣的政治社會、經濟社會. 但中國國民黨仍以「黑金、賄選的政治文化來維持其政權.

[1] 馬英九總統以意識型態來治國的「神話文化」

馬政府糾葛於「傾斜中國終極統一 」的意識型態, 源自中國國民黨的黨綱, 並不是從其父「化獨漸統」的靈骨缸.中國國民黨以黨治國、一黨專政的思想, 從孫文的「黨本來是人治, 不是法治」的思想, 一直貫徹在蔣介石到蔣經國兩位總統的治國作為上. 當然, 馬英九總統的意識形態也不例外, 把中國當做宗主國, 將台灣歸還中國, 而追求「一國兩制」是他競選台灣總統的目的. 馬英九當選台灣總統後, 很快地向中國傾斜, 寧可把中國的邪惡當作善意, 以此來欺騙台灣人民. 中國對台灣發動的經濟統戰, 絕非是為幫助台灣拼經濟, 而是企圖掌握台灣的生存命脈, 再施行其以商圍政、以經促統的拼吞策略. 在馬政府一年多來的傾中政策, 中國的政治權力也開始向台灣勒索, 如高雄電影節, 播熱比亞記錄片,禁止其觀光客前往高雄為處罰. 馬英九傾中的靠中國救台灣的經濟策略, 惹出大禍; 顯然違背了中華民國在台灣的憲政體制的同特, 中國立即伸出其霸權惡魔的人到台灣身上. 馬政府傾中的政治變化, 將台灣的政治與經濟倒入及鎖進中國;  從兩岸開放後, 台灣經濟為命脈的電子及電器產業, 以及人力與技術大量外移中國, 帶來台灣勞工嚴重的失業, 可能近80萬人、勞工的薪資平均倒退15%. 另一方面, 公營事業油、電、健保費等之爆漲、勞動階級及貧窮階級的痛苦日日增加, 出現民不遼生的慘狀. 馬政府傾斜中國的政策, 台灣的經濟出現問題, 繼之, 社會的治安紊亂、全家或個人的自殺、搶劫等帶來社會問題, 人民立即反應出恐惶及不滿. 這些經濟與社會的問題, 已經再轉變及投射到政治問題, 其最具體的事實已經反映在三合一的選舉及立法委員的補選, 中國國民黨的慘敗的明證.

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